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|b Este tratado está compuesto en un orden geométrico según el cual, a partir del desarrollo de una serie de premisas y conclusiones, se elabora todo un argumento de manera deductiva, en este caso, sobre la existencia de Dios y sus constitución atributiva. La obra se yergue mediante dos ejes temáticos centrales, a saber, las esencias y los inteligibles. A partir de estos, se argumenta que el primer principio de la realidad, no solo está dotado de una inteligencia que presiona la generación del Ser a modo de necesidad metafísica, sino que además está dotado de una fuerza voluntaria, por lo que ese primer principio es la pura manifestación de la libertad divina.
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