Subjetividades en contienda: Redes de solidaridad, capital social y gobernamentalidad de migrantes costarricenses en espacios transnacionales
Estos son los resultados de una investigación en el terreno sobre la construcción dinámica del espacio transnacional formado por inmigrantes, inmigrantes en retorno y sus familias y comunidades en Los Santos y Pérez Zeledón en San José, Costa Rica, y Bound Brook en New Jersey. Los resultados arro...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | artículo |
| Lenguaje: | Spanish / Castilian |
| Publicado: |
University at Albany
2019
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| Acceso en línea: | http://repositorio.iis.ucr.ac.cr/handle/123456789/323 |
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| Sumario: | Estos son los resultados de una investigación en el terreno sobre la construcción
dinámica del espacio transnacional formado por inmigrantes, inmigrantes en retorno y
sus familias y comunidades en Los Santos y Pérez Zeledón en San José, Costa Rica, y
Bound Brook en New Jersey. Los resultados arrojan datos sobre la restructuración
neoliberal en los espacios transnacionales que explican el proceso de restructuración
neoliberal bajo la globalización, nuevas relaciones entre el estado-nación y la sociedad
civil, la forma en que las clases sociales son modeladas en el espacio transnacional, el
rol político de la subjetividad y las comunidades transnacionales costarricenses que no
habían sido estudiadas bajo la perspectiva del transnacionalismo.
Para comprender la relación entre el control gubernamental y la “agencia” de la
población, mi foco ha sido la subjetividad como un campo de disputa, utilizando las
teorías complementarias de Pierre Bourdieu sobre capital simbólico, Michel Foucault
sobre gobernamentalidad, y James Scott sobre transcripciones o textos ocultos y
públicos. Estas teorías fueron operacionalizadas y aplicadas a ocho dimensiones
diferentes: leyes y procedimientos migratorios o de otro tipo pero relacionados con los
inmigrantes, trabajo, salud, educación, familia, parientes y amigos, recreación,
participación política y social, reproducción social. Estas dimensiones fueron aplicadas a
tres diferentes niveles de análisis: la vida cotidiana de los individuos y miembros de la
comunidad, y el estado y las organizaciones no-estatales, grupos informales y grupos
religiosos, ambos como productores de discursos y prácticas dirigidos a manejar los
habitus y el capital simbólico de individuos y comunidades y a facilitar la
gobernamentalidad. La metodología implicó situarse en las diferentes localidades del
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espacio transnacional y combinar diferentes técnicas de recolección de datos tales
como entrevistas en profundidad, entrevistas semi-estructuradas, cuestionarios cara a
cara, observación participante y no-participante, talleres de fotografía social y análisis
de material periodístico.
Al final ha sido posible determinar que el espacio transnacional es flexible, fluido y
contradictorio y en él la dominación, acomodación y resistencia interactúan
reproduciendo y transformando las clases sociales y conformando identidades de clase,
género, etnia y nacionalidad altamente flexibles pero vulnerables y organizadas
alrededor del trabajo y el consumo. |
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