Avances de Investigación No. 65. Las raíces del dialogo entre la iglesia católica y el gobierno nicaragüense
El conflicto entre la Jerarquía de la Iglesia Católica y la dirigencia revolucionaria es uno de los hechos más conocidos de la sociedad nicaragüense. Sin embargo, éste no se agota ahí, sino en él también interviene la interacción de la Jerarquía con las comunidades cristianas que apoyan el proceso r...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | contribución de congreso |
| Lenguaje: | Spanish / Castilian |
| Publicado: |
Instituto de Investigaciones Sociales (IIS)
2022
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.iis.ucr.ac.cr/handle/123456789/1018 |
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| Sumario: | El conflicto entre la Jerarquía de la Iglesia Católica y la dirigencia revolucionaria es uno de los hechos más conocidos de la sociedad nicaragüense. Sin embargo, éste no se agota ahí, sino en él también interviene la interacción de la Jerarquía con las comunidades cristianas que apoyan el proceso revolucionario, y la de estas con el Gobierno. De ahí que destaquemos la relación Iglesia-Gobierno, pero también nos interesa el otro de los sectores mencionados.
Estamos ante un fenómeno complejo, lo cual nos pone en guardia ante el riesgo de reducir todos los acontecimientos religiosos a una especie de reflejo de lo social, sin autonomía o, lo que sería aun peor, identificar lo religioso y lo político como una misma cosa. No obstante, dada la polarización de las contradicciones sociales en el contexto revolucionario, se haría ininteligible la problemática eclesial si no recordamos que muchas de las más relevantes expresiones religiosas tienen una considerable implicación política. Tal es el caso de la actuación del Cardenal Obando y Bravo, quien en nombre de la religión, y aún manteniéndose dentro de una lógica religiosa, es una figura política.
El trabajo está organizado en dos partes, la primera(secciones 1 2 y 3) consiste en una selección y descripción de hechos relevantes en el marco de una periodización que nos ha parecido adecuada. La segunda, (conclusiones) es un intento de interpretación de los hechos, tratando con ello de abrir la polémica en un nivel que rebase lo meramente empírico. |
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