Desastres: modelo para armar. "Colección de piezas de un rompecabezas social" /
En el ensayo se empieza por establecer que los desastres no son propiamente naturales, sino producto de condiciones sociales vulnerables, particularmente vinculadas a las formas de desarrollo económico, la organización social y las secuelas de ambas: así, los desastres son, casi siempre, pre-fabrica...
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LA RED
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| Sumario: | En el ensayo se empieza por establecer que los desastres no son propiamente naturales, sino producto de condiciones sociales vulnerables, particularmente vinculadas a las formas de desarrollo económico, la organización social y las secuelas de ambas: así, los desastres son, casi siempre, pre-fabricados por el hombre. Aquí se exponen las ideas que, según E. Mansilla, conforman la base material de los desastres. El punto central del trabajo es la afirmación de que fue C. Marx el primero en hacer una fuerte crítica a las teorías postuladas por las ciencias naturales y la filosofía de los 'naturalistas' del siglo XIX, pues, con el desarrollo del materialismo histórico y la reinterpretación crítica de la dialéctica, se da un salto sin precedentes en el conocimiento científico, al introducir al hombre y las formas de organización social como el factor determinante en la interpretación del mundo real y en la explicación de sus leyes más elementales. De acuerdo a esa teoría, el hombre, además de alcanzar estadios superiores de desarrollo en su intermediación con la naturaleza, también ha contribuido a un proceso de depredación y degradación de los recursos naturales, produciendo con ello una serie de consecuencias que en diferentes momentos se han revertido en contra de él mismo y que se han materializado en lo que antiguamente se llamó catástrofes y más recientemente desastres. La autora concluye que los científicos naturales han olvidado (en relación con los desastres) vincular las leyes generales de la naturaleza con las formas vitales de la sociedad. EBZ/mb |
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| Descripción Física: | 308 p. |