De mujer a género: teoría, interpretación y práctica feminista en las ciencias sociales /
Se realiza una fuerte crítica a la noción de naturaleza y de conocimiento científico, manejadas por las llamadas ciencias duras utilizando un lenguaje que se sale de lo académico. Destaca la opresión de la cual es objeto la mujer, viviendo siempre bajo la opresión y el dominio del hombre, sin poder...
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| Otros Autores: | , |
| Formato: | Desconocido |
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Buenos Aires:
Centro Editor de América Latina
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MARC
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| 100 | |a Cangiano, María Cecilia | ||
| 245 | |a De mujer a género: teoría, interpretación y práctica feminista en las ciencias sociales / |c María Cecilia Cangiano | ||
| 260 | |a Buenos Aires: |b Centro Editor de América Latina | ||
| 300 | |a 161 p | ||
| 520 | |a Se realiza una fuerte crítica a la noción de naturaleza y de conocimiento científico, manejadas por las llamadas ciencias duras utilizando un lenguaje que se sale de lo académico. Destaca la opresión de la cual es objeto la mujer, viviendo siempre bajo la opresión y el dominio del hombre, sin poder externar sus puntos de vista, sin poder realizarse como personas, como ente social, siempre en función del hombre y para su servicio. Ahondando en la teoría feminista, se sostiene que los construccionistas sociales afirman que la doctrina ideológica del método científico y el discurso filosófico, fueron preparados para que no se pueda conocer al mundo practicando ciencias. O sea, la ciencia que es el juego que interesa a los cientistas, se convierte en una retórica, en una serie de esfuerzos para persuadir a los actores sociales importantes de que el conocimiento que la persona crea es un camino hacia una forma deseada de poder objetivo. Posteriormente se menciona el "feminismo empirista", el cual utiliza recursos marxistas para obtener una teoría de la ciencia que insiste sobre el significado legítimo de la objetividad y que a su vez sospecha del constructivismo radical conjugado con la semiología y la narrativa. Se indica que las feministas deben de buscar un mejor relato del mundo, pues no basta con mostrar la contingencia histórica radical y los modos de construcción de todas las cosas. OB/LOB | ||
| 650 | |a ORGANIZACIONES FEMENINAS | ||
| 650 | |a PARTICIPACION DE LA MUJER | ||
| 650 | |a CAMBIO TECNOLOGICO | ||
| 650 | |a ROL DE LA MUJER | ||
| 650 | |a STATUS DE LA MUJER | ||
| 650 | |a EDUCACION DE LA MUJER | ||
| 650 | |a CIENCIAS SOCIALES | ||
| 650 | |a PROBLEMAS SOCIALES | ||
| 650 | |a IDEOLOGIAS | ||
| 650 | |a DISCRIMINACION BASADA EN EL SEXO | ||
| 700 | |a DuBois, Lindsay | ||
| 700 | |a comp | ||
| 999 | |c 6482 |d 6482 | ||