Lo que siempre quisiste saber sobre feminismo en Centroamérica y no te atreviste a preguntar
Ahonda en los esfuerzos que se dieron en Costa Rica durante los años de 1986 y 1987 para integrar un colectivo lésbico feminista. La iniciativa provino de una feminista lesbiana que participó en un encuentro lésbico en Ginebra en el año de 1986, de allí nació la idea de la irganización lésbica, a fi...
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| 245 | |a Lo que siempre quisiste saber sobre feminismo en Centroamérica y no te atreviste a preguntar | ||
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| 300 | |a 72 p | ||
| 520 | |a Ahonda en los esfuerzos que se dieron en Costa Rica durante los años de 1986 y 1987 para integrar un colectivo lésbico feminista. La iniciativa provino de una feminista lesbiana que participó en un encuentro lésbico en Ginebra en el año de 1986, de allí nació la idea de la irganización lésbica, a fin de que ese sector de la población pudiera desculpabilizarse y contar con un espacio de apoyo. En 1987 nació el centro lésbico "Las entendidas", con una infinidad de obstáculos, como el rechazo por parte de grupos feministas y de la sociedad en general. Luego se ahonda en el II Encuentro de lesbianas feministas de América Latina y el Caribe en Costa Rica, cuyos objetivos eran fomentar la red de intercambio de experiencias, consolidar una identidad étnica latinoamericana y caribeña. Luego se analizan las dificultades y logros de ese II Encuentro, se indica que la mayor dificultad fue encontrar un espacio como sede donde se pudiera albergar a 300 mujeres y garantizarles un ambiente tranquilo y amistoso, propicio para la actividad intelectual, crativa y recreativa. Luego se señala que para este grupo, el feminismo se presenta como la única opción para cambiar el sentido destructivo que la sociedad impone a la forma de vida de la mujer. Se indica que se debe poner en práctica el respeto a las diferencias y el reconocimiento a la diversidad, se debe reconocer que no existen dos mundos, o sea, el de las lesbianas y el de "las otras", sino que juntas deben defender el derecho a la libre opción sexual, con igual fuerza que se defiende la maternidad voluntaria, la no violencia, la lucha contra el racismo, el derecho al aborto, entre otros. Se debe elevar al plano de la vida pública su forma de vida. OB/ALJ | ||
| 650 | |a DISCRIMINACION BASADA EN EL SEXO | ||
| 650 | |a DERECHOS DE LA MUJER | ||
| 650 | |a ROL DE LA MUJER | ||
| 650 | |a PARTICIPACION SOCIAL | ||
| 650 | |a DERECHOS HUMANOS | ||
| 650 | |a DERECHOS CIVILES | ||
| 650 | |a CONDICIONES DE VIDA | ||
| 650 | |a STATUS DE LA MUJER | ||
| 650 | |a PARTICIPACION DE LA MUJER | ||
| 650 | |a GRUPOS DE INTERESES | ||
| 650 | |a ORGANIZACIONES FEMENINAS | ||
| 650 | |a EDUCACION | ||
| 999 | |c 5095 |d 5095 | ||