El Paradigma de sistemas: posibilidades para una práctica social emancipadora. El significado de los nuevos movimientos sociales (II parte) /
Señala que un modelo de evolución aplicable que ha alcanzado cierto nivel de diferenciación y complejidad, además de considerar las contradicciones debe de tener en cuenta que la dirigibilidad como ilustración, es una alternativa parcializada que inhibe la creatividad y obstaculiza la evolución. Tam...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Texto |
| Materias: | |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
MARC
| LEADER | 00000 a a2200000 04500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 15487 | ||
| 003 | |||
| 040 | |||
| 100 | |a Rodríguez Holkemeyer, Patricia | ||
| 245 | |a El Paradigma de sistemas: |b posibilidades para una práctica social emancipadora. El significado de los nuevos movimientos sociales (II parte) / |c Patricia Rodríguez Holkemeyer | ||
| 520 | |a Señala que un modelo de evolución aplicable que ha alcanzado cierto nivel de diferenciación y complejidad, además de considerar las contradicciones debe de tener en cuenta que la dirigibilidad como ilustración, es una alternativa parcializada que inhibe la creatividad y obstaculiza la evolución. También debe admitir que la dualidad: integración sistemática e integración social, si bien se mantienen al nivel de subsistemas, no se encuentra en las sociedades complejas bajo el término de dualidad, porque estas sociedades emergen como sociedades muy diferenciadas, contradictorias y pluridimensionales. Las contradicciones que se dan de la selectividad sistemática dan nuevas posibilidades evolutivas que a su vez generan nuevas contradicciones, cuando se da esta contrariedad son necesarias las iniciativas individuales correctivas las cuales generarán nuevos principios de organización sobre los cuales podrá pensarse surgirán nuevos procesos diferenciadores. Así que la salida para las sociedades complejas no será la formación de un consenso, sino por el contrario la diferenciación y la multiplicidad. Este enfoque que se sugiere puede ser utilizado para el estudio del papel de los movimientos sociales en la formación de la futura sociedad, estos movimientos son un reto para la ciencia política que desde hace ya mucho tiempo se ha centrado en torno a la problemática del Estado. OB/JM | ||
| 650 | |a MOVIMIENTOS SOCIALES | ||
| 650 | |a TEORIA | ||
| 650 | |a PROBLEMAS SOCIALES | ||
| 650 | |a DESARROLLO SOCIAL | ||
| 650 | |a ESTRUCTURA SOCIAL | ||
| 650 | |a CAMBIO TECNOLOGICO | ||
| 650 | |a MODOS DE PRODUCCION | ||
| 773 | |g volumen 27, número 66; páginas 387-398 | ||
| 999 | |c 38970 |d 38970 | ||
| 773 | 0 | |0 40315 |9 5190 |a Universidad de Costa Rica |d San José, Montes de Oca, Costa Rica: Editorial Universidad de Costa Rica, 1957- |o MFN: 1592 |t Revista de Filosofía/ |x 00348252 | |