El papel de la iglesia católica en la reinvindicación de los derechos de los pobres: la iglesia de Guatemala como portavoz de los pobres /

Se intenta caracterizar la actuación en defensa de los pobres, generada por una individualidad comprometida, que trasciende a un órgano colegiado representativo de la Iglesia en el país. Se elaboran reflexiones sobre una triple dimensión: la relativa a las emociones y planteamientos teológicos que i...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: Contreras García, Ana Gabriela
Formato: Texto
Materias:
Etiquetas: Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
Descripción
Sumario:Se intenta caracterizar la actuación en defensa de los pobres, generada por una individualidad comprometida, que trasciende a un órgano colegiado representativo de la Iglesia en el país. Se elaboran reflexiones sobre una triple dimensión: la relativa a las emociones y planteamientos teológicos que impulsan a una figura de autoridad en el ámbito eclesial, individual y/o colegiada, a efectuar una reacia defensa de los derechos de los pobres; la referida a las acciones a través de las cuales esta autoridad eclesial invita a los pobres a la movilización, la resistencia y la reivindicación de sus derechos; y la relativa a los impactos reales de la acción de la iglesia en la problemática, pero también a las implicaciones en la vida de sus representantes y en la posición que ocupa la Iglesia como institución en una sociedad profundamente conservadora, tradicional y religiosa. En el tema de la minería a cielo abierto, la Iglesia ha desempeñado perfectamente un rol de acompañamiento permanente a las comunidades campesinas e indígenas, aprovechando la apretura de los espacios de poder que tradicionalmente le corresponde, para denunciar las injusticias y los atropellos contra los más pobres y marginados. La iglesia interpreta una realidad concreta, a la luz de planteamientos teológicos que logra trasladar al plano de la vida cotidiana, proponiendo alternativas que armonizan con propuestas de combate a las circunstancias que producen pobreza, y que entienden y fomentan el concepto del desarrollo integral desde la perspectiva de la dignidad humana. Aquí subyace también la posibilidad de crear una respuesta y una propuesta construidas a partir de los pobres y excluidos que no cuentan con medios para hacer escuchar su voz.