Los recorridos del cimarronaje en la historia haitiana: entre la instrumentalización política y la reinterpretación social /
El artículo analiza el fenómeno histórico del cimarronaje haitiano y su instrumentalización política mediante gestos conmemorativos. Se intenta aprehender el sentido de las múltiples reapropiaciones, sociales y políticas, que señalan la huella contemporánea de este hecho histórico, además se busca e...
Guardado en:
Autor principal: | |
---|---|
Formato: | Texto |
Lenguaje: | Spanish |
Materias: | |
Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
MARC
LEADER | 00000 a a2200000 04500 | ||
---|---|---|---|
001 | 44357 | ||
003 | cru CIDCACS/IIS | ||
005 | 20200611062547.0 | ||
008 | 171129b xxu||||| |||| 00| 0 spa d | ||
999 | |c 36858 |d 36858 | ||
040 | |c cru CIDCACS/IIS | ||
100 | |a Béchacq, Dimitri | ||
245 | |a Los recorridos del cimarronaje en la historia haitiana: |b entre la instrumentalización política y la reinterpretación social / |c Dimitri Béchacq | ||
520 | |a El artículo analiza el fenómeno histórico del cimarronaje haitiano y su instrumentalización política mediante gestos conmemorativos. Se intenta aprehender el sentido de las múltiples reapropiaciones, sociales y políticas, que señalan la huella contemporánea de este hecho histórico, además se busca establecer un dialogo entre el pasado y presente, la historia de la memoria haitiana y lo que esta conservó del cimarronaje, evaluando la perennidad de este último a través de sus significados, filiaciones y reinterpretaciones. En el texto, primeramente, se esboza un cuadro de las fuerzas correlacionales que estructuran el paisaje sociopolítico en el siglo XIX, además se ahonda sobre los diversos usos del cimarronaje como categoría práctica y de análisis. En un segundo momento se cuestiona sobre la incidencia del cimarronaje en la revalorización de lo “popular” del movimiento indigenista y luego su manipulación por parte de la ideología negrista. Finalmente se abordan las resonancias contemporáneas de esa histografía en el momento conmemorativo llevado a cabo en Haití en el 2004. El análisis revela valores menos positivos (asociados a los cimarrones) a los promovidos por la memoria oficial, por ejemplo, la libertad y resistencia. KDV/291117 | ||
650 | 0 | |9 4465 |a IDENTIDAD CULTURAL | |
650 | 0 | |9 1894 |a NEGROS | |
650 | 1 | 0 | |9 623 |a CULTURA POPULAR |
650 | 1 | 0 | |9 1428 |a IDEOLOGIAS |
650 | 1 | 0 | |a MOVIMIENTOS SOCIALES |9 3 |
650 | 4 | |9 3737 |a POBLACION INDIGENA | |
650 | 0 | |9 6135 |a HISTOGRAFÍA | |
650 | 0 | |9 5366 |a MEMORIA | |
650 | 0 | |9 5201 |a CONMEMORACIONES | |
651 | 0 | |9 5442 |a HAITI | |
773 | |g número58 ( , 2010), páginas 10-26 | ||
942 | |2 ddc |c PP |