Los paradigmas de la mujer sola /
Se analiza la situación de la mujer jefe del hogar y se critica tres paradigmas: el bienestar social, en donde se considera que el hombre es marginal e inefectivo y por lo tanto la mujer es la jefe de la familia, la familia matrifocal. Luego se hace referencia al paradigma de difusión cultural, se i...
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MARC
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| 100 | |a Gutiérrez Gurdián, Hernán | ||
| 245 | |a Los paradigmas de la mujer sola / |c Hernán Gutiérrez Gurdián | ||
| 520 | |a Se analiza la situación de la mujer jefe del hogar y se critica tres paradigmas: el bienestar social, en donde se considera que el hombre es marginal e inefectivo y por lo tanto la mujer es la jefe de la familia, la familia matrifocal. Luego se hace referencia al paradigma de difusión cultural, se indica que la unidad familiar negra se mantiene firme con las tradiciones africanas, con sus propias estructuras y formas tradicionales |a la falta del hombre en la familia se debe a una condición propia de esta cultura, que se ha acostumbrado a vivir en una sociedad esclavista, con condiciones económicas adversas. El tercer paradigma es el estructural-funcionalista, que propone que las estructuras que hoy se observan entre los grupos negros no son sólo de ellos sino que obedecen a adaptaciones al medio con el fin de subsistir bajo las condiciones estructurales de pobreza. Se ahonda en demostrar que se ha dado un cambio significativo en el plano de las ideas sobre las cuales se basa todo planteamiento de las soluciones a esa problemática y que, por ende, se necesita un nuevo planteamiento, más adecuado a lo que hoy en día se conoce sobre la dinámica de la familia en sus respuestas a las condiciones de pobreza. Posteriormente se indica que en Costa Rica existen muchos programas asistenciales para ayudar a la mujer que se encuentra en estas condiciones y todos ellos tienen un paradigma que califica sus políticas y sus acciones. Se concluye que la proliferación de formas de familia no necesariamente significa que la familia costarricense se encuentre en deterioro, es más bien una muestra de la adaptabilidad humana en donde la desigualdad es inherente a la sociedad. OB/ALJ | ||
| 650 | |a MUJERES TRABAJADORAS | ||
| 650 | |a PAISES DESARROLLADOS | ||
| 650 | |a PAISES EN DESARROLLO | ||
| 650 | |a PARTICIPACION DE LA MUJER | ||
| 650 | |a ROL DE LA MUJER | ||
| 650 | |a STATUS DE LA MUJER | ||
| 650 | |a VALORES CULTURALES | ||
| 650 | |a PROBLEMAS SOCIALES | ||
| 650 | |a EDUCACION | ||
| 650 | |a CONDICIONES DE VIDA | ||
| 650 | |a PUB.IIS | ||
| 773 | |g número 56; páginas 7-14 | ||
| 999 | |c 35994 |d 35994 | ||
| 773 | 0 | |0 18728 |9 3076 |a Universidad de Costa Rica |d San José, Costa Rica Editorial UCR 1956- |o 16892 |t Revista de Ciencias Sociales/ |x 04825276 | |