Guatemala, la civilización y el progreso: notas sobre indigenismo, racismo e identidad nacional, 1821-1954 /
La herencia de la Colonia y la incorporación posterior al mercado internacional tras la independencia, determinaron las condicioens concretas en que Guatemala inició su vida republicana en 1821. La Oligarquía criolla y sus socios extranjeros necesitaron legitimar el modelo agroexportador basado en l...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Texto |
| Materias: | |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
| Sumario: | La herencia de la Colonia y la incorporación posterior al mercado internacional tras la independencia, determinaron las condicioens concretas en que Guatemala inició su vida republicana en 1821. La Oligarquía criolla y sus socios extranjeros necesitaron legitimar el modelo agroexportador basado en la explotación intensiva de la fuerza de trabajo indígena y de esa necesidad surgió un conjunto de visiones y planteamientos, simple prolongación en muchos casos del orden colonial. Bajo la influencia iluminista de las reformas borbónicas, la Sociedad Económica de Amigos del país (1794) decidió convocar en 1798 a un certamen para premiar a quien propusiera "el mejor método para civilizar a los indígenas". Matías de Córdoba, fraile chiapaneco-guatemalteco que fue posteriormente viceperesidente de la Sociedad, ganó el primer premio con un folleto que trata de las utilidades de que todos los indios y ladinos se vistan y calcen a la española y medios de conseguirlo sin violencia, coacción ni mandato. De Córdoba es el más importante exégeta de la modernidad y del discurso sobre la necesidad de justificar el proyecto civilizatorio. La independencia centroamericana en setiembre de 1821, incrementó la preocupación de la élite criolla por el destino del país y la forma como los indígenas entrarían en el nuevo encuadre. Mariano Gálves escribió un ensayo de modernización que impulsó la fundación de escuelas especiales para los indígenas. El artículo analiza los diversos enfoques acerca de las formas de trato a los indígenas a través de la historia, así como su importante papel, como mano de obra, dentro de la economía guatemalteca. Así mismo se refiere a la mortalidad indígena producto de epidemias y explotación. Uno de los problemas graves fue el alcoholismo el cual era fomentado por los gobiernos liberales. El documento analiza la consolidación del estado guatemalteco y el papel que jugó el capital extranjero. Otros temas tratados son: el cuarto centenario y el indigenismo finisecular del general José María Barrios 1892-1898 el derrocamiento de Manuel Estrada Cabrera y el surgimiento del nacionalismo indigenista el indigenismo y la expansión norteamericana nacionalismo revolucionario e indigenismo contrarrevolución e indigenismo. HB/ALJ |
|---|