Religión y revolución en Nicaragua: análisis de diez años de experiencia /

Desde antes de la caída de Somoza, hasta el triunfo de la Revolución Sandinista, así como los 10 años de guerra y agresión, la Iglesia ha jugado un papel social y teológico muy importante en Nicaragua, a través de sus dos corrientes: la tradicional (la ciudad de Dios) y la popular (comunidades ecles...

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Autor principal: Hernández Pico, Juan
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001 17438
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100 |a Hernández Pico, Juan  
245 |a Religión y revolución en Nicaragua:   |b análisis de diez años de experiencia /  |c Juan Hernández Pico 
520 |a Desde antes de la caída de Somoza, hasta el triunfo de la Revolución Sandinista, así como los 10 años de guerra y agresión, la Iglesia ha jugado un papel social y teológico muy importante en Nicaragua, a través de sus dos corrientes: la tradicional (la ciudad de Dios) y la popular (comunidades eclesiales de base), también se han multiplicado una gran cantidad de cultos neopentecostales. La Iglesia popular con su concepción de que Dios no quiere situaciones de injusticia y opresión, jugó un rol importante en la defensa de la revolución, con la participación de algunos sacerdotes en el gobierno sandinista   |a en tanto que la Iglesia tradicional, identificada con el papa entró en confrontación con el proceso revolucionario, apelando a tradiciones religiosas y escudándose en la figura del Cardenal Miguel Obando y Bravo, que hacía esfuerzos para "depurar" lo religiosos de lo político. Se hace un análisis profundo de las diferencias entre estas dos corrientes y su posición frente a la revolución y al FSLN. VJ/MR  
650 |a RELIGION  
650 |a IGLESIA CATOLICA  
650 |a CRISTIANOS  
650 |a REVOLUCION  
650 |a RESISTENCIA AL CAMBIO  
650 |a CAMBIO SOCIAL  
650 |a ORGANIZACIONES REVOLUCIONARIAS  
773 |g volumen 46, número 116; páginas 7-25  
999 |c 34121  |d 34121 
773 0 |0 43137  |9 4591  |d Sao Paolo, Brasil: Servicio Informativo sobre América Central  |o MFN: 0553  |t Serie Panorama Centro-Americano/