La Hermenéutica en J. Habermas y las Ciencias Sociales /
Partiendo del papel de "intérprete" y "vigilante" de la filosofía, se exploran los aportes de Habermas en su proyecto de elaboración de una Teoría de la Acción Comunicativa, específicamente acerca de algunas consideraciones en torno a qué entendemos por hermeneútica para el desar...
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| Sumario: | Partiendo del papel de "intérprete" y "vigilante" de la filosofía, se exploran los aportes de Habermas en su proyecto de elaboración de una Teoría de la Acción Comunicativa, específicamente acerca de algunas consideraciones en torno a qué entendemos por hermeneútica para el desarrollo de una Teoría de la Sociedad. Tomando como punto de partida la categoría de totalidad se exhorta a que toda pregunta por la búsqueda de sentido debe también llevar -simultáneamente -a preguntarnos por el sentido de la búsqueda. Con la división esclarecedora de mundo objetivo, mundo social y mundo propio y subjetivo así como el desentrañamiento de las categorías de "mundo de la vida" y sistema, se sostiene que las Ciencias Sociales pueden avanzar seguras de que sus estrategias metodológicas no falsean la realidad. Además no deberían esforzarse por desvincularse de la filosofía la pérdida del temor al "coqueteo" con la filosofía se debe aunar a una estricta crítica de los modelos de reconstrucción empírica, usualmente utilizados para abrirse a la experiencia sensible. La colaboración entre modelos comprensivos y reconstructivos se realiza en el suelo firme de la situación ideológica, asentada sobre las referencias constantes a la historia concreta de las propuestas interpretativas, la situación de diálogo procura problematizar las coerciones internas y externas que determinan las teorías y las posiciones de los sujetos actuantes. El desmantelamiento de los discursos se realiza, por lo tanto, hermenéuticamente del proceso interpretativo y comprensivo. HB/MR |
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| ISSN: | 04825276 |