La posible dulzura de una derrota: consideraciones praxeológicas en torno a "una sociedad en la que quepan todos" /
Se parte del principio de solidaridad en los movimientos sociales de la actualidad para discutir la relavancia de la frase "una sociedad en la que quepan todos" para la ética, frente a la diversidad, comprensible y necesaria de los movimientos sociales, así como ante el hecho de que esos m...
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| Sumario: | Se parte del principio de solidaridad en los movimientos sociales de la actualidad para discutir la relavancia de la frase "una sociedad en la que quepan todos" para la ética, frente a la diversidad, comprensible y necesaria de los movimientos sociales, así como ante el hecho de que esos movimientos tienen prácticas parcialmente contradictorias. Dicho análisis se torna más candente si , según un análisis praxeológico, la diversidad y contradictoriedad de los movimientos se entiende como un resultado de estrategias contextuales de resistencia. La solidaridad se plantea en el contexto de los movimientos sociales que en los últimos años han ganado una importancia creciente en el seno de la sociedad civil. Se analizan algunos problemas éticos implicados por el lema zapatista, se analiza en qué sentido podría ser obligatorio y útil para los movimientos sociales de resistencia. Se sostiene que el hecho de que los movimientos sociales sean diversos y actúen parcialmente de modo contradictorio, conlleva a problemas para la ética estos problemas emergen cuando la ética está buscando validez universal. Se sostiene que la solidaridad se desarrolla en los movimientos sociales y entre ellos y esto de manera que no siempre puede entenderse de forma fácil. La ética praxeológica se entiende como una variedad de la ética tópica, sobre todo lo referido a la investigación, se intenta comprender los movimientos sociales, partiendo para ello, de los respectivos intereses de los movimientos y de sus afirmaciones particulares de la vida en medio de relaciones sociales concretas, en las cuales se les niega las posibilidades de vida digna. OB/LOB |
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