El Reino de la libertad: algunas consideraciones acerca de la función de la escatología milenarista en los conflictos sociales de Centroamérica /
Se exponen algunas formas elementales de la escatalogía milenarista centroamericana en el pensamiento protestante y se reflexiona en el significado para la ética política, las reflexiones se basan en las siguientes definiciones terminológicas: "milenarismo", "amilenarismo", desig...
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MARC
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| 001 | 11871 | ||
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| 100 | |a Schafer, Heinrich | ||
| 245 | |a El Reino de la libertad: |b algunas consideraciones acerca de la función de la escatología milenarista en los conflictos sociales de Centroamérica / |c Heinrich Schafer | ||
| 520 | |a Se exponen algunas formas elementales de la escatalogía milenarista centroamericana en el pensamiento protestante y se reflexiona en el significado para la ética política, las reflexiones se basan en las siguientes definiciones terminológicas: "milenarismo", "amilenarismo", designa el abandono y la negación implícita o explícita de una perspectiva milinarista de la escatalogía, entendida ésta como el momento "existencialista" de ser llamado por el evangelio, o una escatalogía que se realiza en la muerte individual, "premilenarismo" y "postmilenarismo", referentes al milenio, donde el primero espera la venida de Cristo antes del comienzo del milenio y el segundo despúes de su consumación en la tierra. Se aclara que estas iglesias protestantes tienen sus raíces en el protestantismo de Estados Unidos. Las iglesias evangélicas se pueden dividir en cuatro grandes corrientes: el protestantismo histórico, funadamentalismo, pentecostalismo y neopentecostalismo. Por su parte, las condiciones sociales de Centroamérica favorecen las concepciones milenaristas de la escatalogía, estas concepciones son los intentos que hacen los creyentes para explicarse su situación social, por su parte los pentecostalistas ubican a los dominados en una posición fuera de la historia, para ellos la historia se pierde, actuar en ella se hace imposible, el neopentecostalismo concede el dominio sobre la historia a los dominantes, la fé se conserva debido al interés de expansión y estabilización del dominio de unos sobre otros. OB/JM | ||
| 650 | |a PROTESTANTISMO | ||
| 650 | |a MOVIMIENTOS SOCIALES | ||
| 650 | |a IDEOLOGIAS | ||
| 650 | |a PROBLEMAS SOCIALES | ||
| 650 | |a INSTITUCIONES RELIGIOSAS | ||
| 650 | |a ANALISIS HISTORICO | ||
| 650 | |a TEOLOGIA | ||
| 773 | |g número 31; páginas 11-14 | ||
| 999 | |c 30566 |d 30566 | ||
| 773 | 0 | |0 41641 |9 4839 |a Departamento Ecuménico de Investigaciones (DEI) |d San José, Costa Rica Departamento Ecuménico de Investigaciones (DEI) |o MFN: 1173 |t Pasos / | |