Pensamiento para épocas de violencia y Tortura /
En este artículo, desde un carácter crítico – histórico, se reflexiona sobre el papel del psicoanálisis como teoría y como disciplina institucionalizada frente a estos tiempos de tortura y violencia, en particular de cómo el psicoanálisis ha sido, desde distintos sectores, contestario, cómplice y ví...
Guardado en:
| Hovedforfatter: | |
|---|---|
| Format: | Texto |
| Sprog: | Spanish |
| Fag: | |
| Tags: |
Tilføj Tag
Ingen Tags, Vær først til at tagge denne postø!
|
MARC
| LEADER | 00000 a a2200000 04500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 46743 | ||
| 003 | cru CIDCACS/IIS | ||
| 005 | 20181113062529.0 | ||
| 008 | 171129b xxu||||| |||| 00| 0 spa d | ||
| 999 | |c 24489 |d 24489 | ||
| 040 | |c cru CIDCACS/IIS | ||
| 100 | |a Nobus, Dany | ||
| 245 | |a Pensamiento para épocas de violencia y Tortura / |c Dany Nobus | ||
| 520 | |a En este artículo, desde un carácter crítico – histórico, se reflexiona sobre el papel del psicoanálisis como teoría y como disciplina institucionalizada frente a estos tiempos de tortura y violencia, en particular de cómo el psicoanálisis ha sido, desde distintos sectores, contestario, cómplice y víctima de esos mismos actos. Se realiza el cuestionamiento sobre si el psicoanálisis, implícita o explícitamente abarca la posibilidad de una justificación teórica de la violencia cometida por una persona o grupo, hacia otros, o si solo se da la transformación perversa de sus principios fundamentales, esto ligado al caso de Yerodia Abdoulaye (acusado por genocidio) y Amilcar Lobo (torturador). También se cuestiona si una serie de normas éticas rigurosas puede contrarrestar la transformación del psicoanálisis en un discurso de terror. KDV/291117 | ||
| 650 | 1 | 0 | |9 133 |a VIOLENCIA |
| 650 | 1 | 0 | |9 194 |a ETICA |
| 650 | 1 | 0 | |9 1527 |a TORTURA |
| 650 | 0 | |9 5200 |a GENOCIDIO | |
| 650 | 0 | |a PSICOANALISIS |9 5457 | |
| 773 | |g número7 ( , 2004), páginas 53-77 | ||
| 942 | |2 ddc |c PP | ||
