Los patios interiores de la democracia: subjetividad y política /
El libro reúne una serie de textos escritos entre 1984 y 1987, con una misma intencionalidad: explorar la dimensión subjetiva de la política. Se presume que la política, al igual que las ciudades, está hecha de deseos y de miedos. No es obra exclusiva de la mente ni del simple azar y, por tanto, sól...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Spanish |
| Publicado: |
México:
Fondo de Cultura Económica,
1995
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| Edición: | 2° edición |
| Colección: | Política y Derecho
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| Materias: | |
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MARC
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| 100 | 1 | |9 1464 |a Lechner, Norbert |d 1939- | |
| 245 | 1 | 4 | |a Los patios interiores de la democracia: |b subjetividad y política / |c Norbert Lechner |
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| 260 | |a México: |b Fondo de Cultura Económica, |c 1995 | ||
| 300 | |a 183 páginas | ||
| 440 | |9 1465 |a Política y Derecho | ||
| 520 | |a El libro reúne una serie de textos escritos entre 1984 y 1987, con una misma intencionalidad: explorar la dimensión subjetiva de la política. Se presume que la política, al igual que las ciudades, está hecha de deseos y de miedos. No es obra exclusiva de la mente ni del simple azar y, por tanto, sólo interrogándose por los sentimientos involucrados se puede reflexionar lo que es una política razonable. Desde la obra no interesa la política “en sí”, sino el significado político que puedan tener el sentimiento de miedo y desamparo o desencanto en las personas. El pensamiento político, como el arte o la moral, significa hacer visible lo colectivo, reconstruyendo contextos, relacionando creencias e instituciones. Resalta la idea de la búsqueda por el orden democrático, entendido como la transformación de lo existente (la democracia y lo social) y no su perpetuación. En ese marco se entiende la política como una lucha por el orden, donde el imaginario juega un papel decisivo, particularmente en las culturas no asentadas. Sin embargo, se ha debilitado en América Latina la capacidad político – cultural de redefinir lo posible y lo deseable. Es necesario entender el sustrato cognitivo – afectivo de la democracia para obtener un punto de vista diferente de la política, estableciendo referentes, trazando posibles relaciones y ganando la perspectiva de un camino, lo cual se intenta en el texto. KDV/240817 | ||
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