El ser y el acontecimiento
En este libro el autor manifiesta su herencia filosófica del existencialismo, de algún modo, se intenta plantear la pregunta por el campo de trabajo propiamente de la filosofía. En general, replantea la concepción de la ciencia del ser en tanto que ser, que existe desde los griegos como el estatuto...
保存先:
| 第一著者: | |
|---|---|
| フォーマット: | 図書 |
| 言語: | Undetermined |
| 出版事項: |
Buenos Aires, Argentina
Manantial
2003
|
| 主題: | |
| タグ: |
タグ追加
タグなし, このレコードへの初めてのタグを付けませんか!
|
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000Ia 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 008 | 170316s9999 xx 000 0 und d | ||
| 040 | |a cru BVZT | ||
| 090 | |a 100 B-3s | ||
| 100 | |a Badiou, Alain | ||
| 245 | |a El ser y el acontecimiento | ||
| 260 | |a Buenos Aires, Argentina | ||
| 260 | |b Manantial | ||
| 260 | |c 2003 | ||
| 300 | |a 582 páginas | ||
| 520 | |a En este libro el autor manifiesta su herencia filosófica del existencialismo, de algún modo, se intenta plantear la pregunta por el campo de trabajo propiamente de la filosofía. En general, replantea la concepción de la ciencia del ser en tanto que ser, que existe desde los griegos como el estatuto y el sentido de las matemáticas. Su novedad consiste en desplazar la ontología del centro de la filosofía, poniendo a esta última a circular entre una triada: ontología, teorías modernas del sujeto y la propia historicidad de la filosofía. El libro entreteje múltiples problemas filosóficos, pasando por todas las épocas históricas y por los autores más significativos. Parte del problema del ser como múltiple y vacío, de ahí avanza con numerosos apartados y capítulos, desentrañando complicaciones como la del Ser como naturaleza e infinito, entre Galileo y Heidegger, entre muchas otras cuestiones. | ||
| 650 | |a FILOSOFÍA |9 5 | ||
| 650 | |a FILOSOFÍA MODERNA OCCIDENTAL | ||
| 999 | |c 15724 |d 15724 | ||
| 942 | |c 15 D |h 100 B-3s |2 z | ||