La herencia filosófica
Se muestra la influencia del desarrollo histórico del pensamiento filosófico en la forma en que el mundo se constituye y se comprende actualmente. En primer lugar, figuran una serie de reflexiones sobre el saber: tipos, la razón, método, verdad. Seguidamente, se trabaja la intrínseca relación entre...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Undetermined |
| Publicado: |
San José, Costa Rica
UNED
1980
|
| Materias: | |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000Ia 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 008 | 170316s9999 xx 000 0 und d | ||
| 040 | |a cru BVZT | ||
| 090 | |a 100 A-16h | ||
| 100 | |a Alvarez, Francisco |9 825 | ||
| 245 | |a La herencia filosófica | ||
| 260 | |a San José, Costa Rica | ||
| 260 | |b UNED | ||
| 260 | |c 1980 | ||
| 300 | |a 224 páginas | ||
| 520 | |a Se muestra la influencia del desarrollo histórico del pensamiento filosófico en la forma en que el mundo se constituye y se comprende actualmente. En primer lugar, figuran una serie de reflexiones sobre el saber: tipos, la razón, método, verdad. Seguidamente, se trabaja la intrínseca relación entre la ciencia y la filosofía bajo al análisis de algunos problemas como lo uno y lo múltiple, las clases de ciencia y el imperialismo de la razón. De esta manera se llega a las explicaciones de orden cosmocéntrico sobre el mundo, las cuales desarrollan temas como la pregunta por un principio (ἀρχή), la naturaleza (φύσις) y la estructura del cosmos (κόσμος). Sigue otro eje central: la visión teocéntrica; el problema de la fe, las formas y los universales. Se culmina con la visión antropocéntrica del mundo, donde se analizan temas como el individuo, el espíritu y los nuevos supuestos del pensamiento moderno | ||
| 650 | |a FILOSOFÍA |9 5 | ||
| 650 | |a HISTORIA DE LA FILOSOFÍA |9 826 | ||
| 999 | |c 15475 |d 15475 | ||
| 942 | |c 15 D |h 100 A-16h |2 z | ||