Que viva Chango. Música y religiosidad afrocubanas en el Perú en tres décadas (1980-2010) /
Las migraciones de cubanos al Perú ha sido un tema poco estudiado; sin embargo, poner atención al establecimiento de las oleadas migratorias de cubanos que se han anclado en el país a partir de un conflicto político gestado en Cuba en 1980, lleva a describir fenómenos periféricos, tales como, la inf...
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| Autores principales: | , |
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| Formato: | Desconocido |
| Lenguaje: | Spanish |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://revistas.ucr.ac.cr/index.php/sociales/article/view/22679/22900 |
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| 300 | |a 23-39 páginas | ||
| 520 | |a Las migraciones de cubanos al Perú ha sido un tema poco estudiado; sin embargo, poner atención al establecimiento de las oleadas migratorias de cubanos que se han anclado en el país a partir de un conflicto político gestado en Cuba en 1980, lleva a describir fenómenos periféricos, tales como, la influencia musical y las tradiciones religiosas afrocubanas como la santería e Ifá1. Actualmente, se observa cómo la música ha sido un canal que ha posibilitado la influencia religiosa en el país a partir del arribo de agrupaciones musicales cubanas a los principales escenarios de Lima, la popularización de la “salsa” en restaurantes, discotecas, bares cubanos y la formación de casas templos en la ciudad. Este artículo propone una aproximación en torno a los antecedentes de cubanos en el Perú, considerando la influencia de la música como un factor determinante para la popularización de las tradiciones religiosas como filtraciones culturales transnacionales entre personas, países y lugares. | ||
| 650 | 1 | 4 | |a SOCIOLOGIA DE LA CULTURA |
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| 773 | 0 | |w 6769666 |x 0482-5276 |d [San José] Editorial Universidad de Costa Rica |t Revista de ciencias sociales |g Volumen 149 (2015) |q 23-39 páginas | |
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