Conquista espiritual y económica : la formación de haciendas de frailes dominicos en Chiapas /
Resumen: Al trasladarse a América, las órdenes mendicantes aportaron sus intentos de renovación espiritual, pero también sus conocimientos sobre el cultivo de plantas, la experimentación e introducción de nuevas especies, que eran parte de la tradición monástica. Poco a poco, surgieron en Hispanoamé...
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| Formato: | Desconocido |
| Lenguaje: | Spanish |
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| 245 | 1 | 0 | |a Conquista espiritual y económica : |b la formación de haciendas de frailes dominicos en Chiapas / |c Mari José Amerlink de Bontempo. |
| 520 | |a Resumen: Al trasladarse a América, las órdenes mendicantes aportaron sus intentos de renovación espiritual, pero también sus conocimientos sobre el cultivo de plantas, la experimentación e introducción de nuevas especies, que eran parte de la tradición monástica. Poco a poco, surgieron en Hispanoamérica haciendas y plantaciones dondequiera que era factible obtener mano de obra indígena o esclava para la producción agropecuaria comercial. La topografía de Chiapas dificultaba la catequización, por lo que la concentración de la población fue apoyada por el clero (secular primero, religioso después) y vista como condición indispensable para civilizar. La sobreexplotación del indígena llegó a ser tan exagerada que algunos civiles y religiosos, movidos por humanitarismo y por el interés en evitar un desastre económico, lo trataron de atemperar mediante medidas que, en el caso de los religiosos dominicos, repercutirían en un proyecto evangelizador único en muchos aspectos. Los frailes Bartolomé de Las Casas y Domingo de Betanzos aparecen a cada extremo del espectro en el conflicto que se desencadenó. | ||
| 773 | 0 | |x 0252-9963 |d Guatemala : CIRMA |t Mesoamérica |g volumen 11, número 20 (1990), páginas 215-229 | |
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