El sincretismo religioso como dominio ideológico en el pueblo maya /
Resumen: La labor evangelizadora de las diversas órdenes en las tierras del Nuevo Mundo tuvo diversas formas de realizarse. Sin embargo, poco después del contacto entre los misioneros ylos aborígenes, se buscaron nuevos mecanismos, más acordes a la forma de pensar y de sentir de los indígenas. En es...
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| Formato: | Desconocido |
| Lenguaje: | Spanish |
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| Sumario: | Resumen: La labor evangelizadora de las diversas órdenes en las tierras del Nuevo Mundo tuvo diversas formas de realizarse. Sin embargo, poco después del contacto entre los misioneros ylos aborígenes, se buscaron nuevos mecanismos, más acordes a la forma de pensar y de sentir de los indígenas. En este artículo se presenta el caso de una escultum del siglo XVI localizada en el antiguo asiento maya de Maní, Yucatán, el mismo lugar donde Fray Diego de Landa realizó el auto de fe en 1562. Este crucifijo pétreo presenta, a excepción del rostro, rasgos indígenas en la imagen corpórea y en la vestimenta. El autor supone que el crucifijo fue realizado bajo la supervisión de los frailes, quienes aprovecharon algunos símbolos de gran valor en la religión maya, como es el caso del maíz y la representación de la cruz, arquetipo conocido por ellos, en relación con la agricultura y la vida cotidiana de los mayas. Supone que eso fue con el fin de facilitar la penetración de la religión y el subsecuente control ideológico. |
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| ISSN: | 0252-9963 |