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Sartre y los prolegomenos a la antropología
Analiza la filosofía de Sartre, al cual se le acredita el haber estructurado de manera voluntaria el Psicoanálisis existencial, fundamentación creadora que arranca de lo que se ha caracterizado como Psicología pura, señala que es necesario que las Ciencias del hombre y las Ciencias en general, encuentren pronto una base sólida. Es precisamente este saber integrador el que impregna las obras de Sartre en las cuales se remodela y se reafirma continuamente un movimiento de creación que se supera y se orienta cada vez de forma más eficáz, sin prejuiciar nunca sobre el sentido de conductas específicas, ni sobre la escencia y el destino de la antropología. En Sartre, los problemas y las soluciones son ricos en posibilidades, tomando la Psicología y el Psicoanálisis como vertientes de la Antropología, "por medio de un pensar ontológico que se ha pensado dialécticamente, sin renunciar ni a la dialéctica ni a la ontología, ni al método femenológico". Se intenta situar el psicoanálisis existencial con respecto al freudismo y a la fenomenología y se parte del hecho el que el existencialismo puede asimilar el psicoanálisis. La sistematización es posible porque el pensamiento de Sarte es en su totalidad congruente, de esta manera se enfatiza en el "complejo de dependencia" el cual a su vez depende del "complejo de Acteón". El análisis de Sartre y su obra, nos ofrece la posibilidad de acercarnos más al hombre, a la comprensión de su existencia, su historia personal, sus pecados, sus vicios, sus gustos y su conducta en general. OB/MR