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En el artículo se apunta que la sociedad costarricense se mueve entre una diversidad de concepciones de lo deseable, entre una gama de valoraciones que coexisten o se excluyen , sin tener claridad sobre qué valores se han hundido en el pasado, cuáles sobreviven y persisten y cuáles emergen o se prefiguran, constituyendo un universo complejo de valores que orientan u orientaron a Costa Rica. Fernández parte de cuatro premisas: i-. desde las posiciones que ocupan en el espacio social, los individuos organizan parcial y limitadamente algunos de sus valores, en función de las estrategias valorativas que es posible determinar, a partir de sus opiniones y de sus acciones; ii-. la caracterización de lo que podrían ser esas estrategias valorativas no deja de ser un mero recurso metodológico; iii-. parece probable que los diversos agentes sociales buscan y se satisfacen con un criterio de consistencia parcial o regional que permite reconciliar e integrar con estrechez ciertos valores de procedencia, tal vez, diversa y hasta contradictoria; y, iv-. la creencia puede actuar, en muchas ocasiones, como una aspiración a un estado, o bien inexistente o bien ya desaparecido. En este ensayo se trata de realizar una aproximación para deslindar el campo impreciso de lo que se valora como decisivamente importante. Así, basándose en resultados de encuestas -donde se pregunta sobre lo que los costarricenses consideran importante- en el trabajo se analiza el posible significado de atribuir suma preponderancia, aunque sea a nivel de la opinión manifiesta, a lo familiar, a lo religioso y a lo económico. A manera de conclusión señala que no está de más preguntarse, individual o colectivamente, si en las condiciones difíciles que se viven, se puede seguir siendo -como individuo y como sociedad- un poco lo que se fue y se quiso ser, o sino se tendrá otra alternativa que la de convertirse en algo que no fue lo que realmente se quiso ser y que no se sabe con certeza ahora, si es realmente lo que se quiere ser. EBZ/mb