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Buena parte de los objetivos en el siglo XX han estado enfocados hacia la destrucción del Estado la objetividad de lo político bajo su forma estatal se ha ido erosionando hasta casi desaparecer. Dentro de lo más notorio en los últimos tiempos ha sido precisamente una mentalidad en contra del Estado, la cual se encuentra tanto en los neoliberales como en los conservadores, en el radicalismo de izquierda como en el tecnocrático. La idea de la "maldad" estatal no es nada nuevo, lo realmente nuevo es que aparece incorporada explícitamene a la teoría política, como si fuese una cosa objetiva y demostrable. Se indica que su inercia reciente proviene, sin duda de la quiebra del colectivismo burocrático, del esfuerzo por moralizar la política, de la crítica moral por el ejercicio del poder, de sus formas y de sus prácticas, desde una ideología secular. Son hoy en día muy persuasivos los argumentos que hacen del Estado no sólo ineficiente, sino injusto y opresivo y enemigo natural de la libertad. Se intenta demostrar por otra parte que la oposición teórica entre el individuo y el Estado tiene menos fundamento del que se suele creer, para ello se acude a personalidades de la filosofía política como Robert Nozick, a pensadores y críticos del Estado como Hobbes, Kant, Axelrod, Hayed, John Stuart Mill entre otros. Se finaliza sosteniendo que el individualismo, de forma ingenua, se separa de la tradición liberal ante todo en su convicción de que la libertad individual no necesita ninguna garantía política. OB/LOB