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Movimiento social y proceso político en Haití (1928-2006)
Durante los años 1986-2006, a partir de la caída de la dictadura duvalierista, Haití sigue redefiniendo su rumbo político. El proceso histórico de esos años muestra una clara división entre las inercias de la cultura autoritaria y de los esfuerzos por democratizar a la nación. En este sentido: ¿cuáles fueron las principales fuerzas sociales en pugna durante esos años? ¿Puede hablarse de la existencia de un movimiento social? El objetivo central del presente artículo es analizar la incidencia del movimiento social y su lucha contra el régimen autoritario en el proceso político del período 1986-2006. El interés radica en estudiar la lucha anti-régimen de las organizaciones campesinas, obreras, estudiantiles, pro-derechos humanos, entre otras. Particularmente, el autor desea revisar la importancia de la Iglesia de Base (que enarbolaba ideas de la Teología de la Liberación) en el proceso de educación y concientización de los sectores populares. Se puede decir que el movimiento social desbordó los canales de la democracia representativa, debido a que en esa nación no ha existido una tradición participativa significativa. En ese sentido, el principal reto del movimiento social sigue anclado en la necesidad d superar la continuidad autoritaria. En la actualidad, en Haití existe una reestrucutración y reagrupamiento del movimiento social. Sin embargo, dicho movimiento sigue padeciendo una debilidad en su cohesión organizativa, lo cual limita su fuerza para guiar y definir el proceso político haitiano. No obstante, pese a las debilidades y fragilidades del movimiento político haitiano, es necesario re valorar la experiencia popular de un actor como la Iglesia de Base en la constitución de un movimiento político. La intervención de dicho ente abrió un es