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Entre la izquierda partidista y la izquierda social
el movimiento étnico Maya y las opciones político-partidistas en Guatemala
Para entender la relación entre los movimientos sociales y los partidos políticos en Guatemala, hay que remontarse a algunos aspectos históricos y además, tomar como base algunas definiciones que ayudarán a crear un marco teórico común. Como punto de partida resulta fundamental hablar de Estado, porque esta institución sintetiza el conjunto de instituciones y relaciones sociales que se expresan en un territorio delimitado geográficamente. Involucra tres dimensiones (entes burocráticos, sistema legal, foco de identidad) que pueden determinar su esencia y que, por eso mismo, demuestran su no-neutralidad. En Guatemala ni los entes burocráticos, ni el sistema legal, han sido incluyentes en la mayoría de la población, ni han cubierto al territorio completo, así como la población de estos lugares (población analfabeta, pobre e indígena) ha sido objeto de exclusión. Por ello, la búsqueda de equidad en el ejercicio de los derechos y garantías sociales es una meta de muchos actores sociales. Esto ha conllevado a la conformación de movimientos sociales para la representación de dichas demandas ante el Estado. Ahora bien, la manera en que se han relacionado los movimientos sociales y el Estado en Guatemala ha sido conflictiva, los años en que se dio el conflicto armado fueron muy duros para el movimiento social de la época. En ese sentido, las reivindicaciones del movimiento étnico maya han sido constantes y diversas, y aunque han pretendido influir sobre los actores políticos-partidistas, este esfuerzo ha sido casi nulo. Ello no deja de sorprender pues son muchas las organizaciones que reivindican la bandera de la multiculturalidad y la diversidad indígena. Por eso, es importante entender la historia político-partidista previa al surgimiento de la candidatura de Rigoberta Menchú, especialmente bajo la mirada crítica de cómo tales proyectos políticos reconocían o negaban reivindicaciones provenientes de los grupos y actores del movimiento social, objeto central del presente texto.
Luis Fernando Mack, Máximo Ba Tiul, Ivonne Solórzano