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Primeramente se analiza el sistema metafísico leibniziano fundamentado en la investigación monadológica, principios del siglo XVII; seguidamente, con el legendario Fausto en la clásica versión de Goethe y su representación de la crisis de la modernidad, principios del siglo XIX. De esta manera, Dilthey pone de relieve la perspectiva historicista como preocupación metodológica de primer orden en la investigación de las “ciencias del espíritu”: lo que se conoce hoy como las ciencias sociales, pero además incluye la filosofía, el arte y el derecho.