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Sobre la metacrítica de la teoría del conocimiento
Crítica a la teoría del conocimiento por su co-dependencia de la lógica. En primer lugar se dirige contra el absolutismo lógico como base del problema. Consiguientemente, desde un podio hegeliano-marxiano se desarrolla un tratado acerca de la dialéctica de los conceptos gnoseológicos, planteando al psicoanálisis y la sociología como los referentes esenciales para dirigir la nueva teoría del conocimiento